密厳院
おはようございます。
密厳院って何でしょうか。
フルに動ける体力を持っているリーダーを立てないと大企業国のリーダーそれがね今日本が取るべきすぐに取るべき姿とそして経験のある人で体力が下り坂役立った人はアドバイザーとしてねその子たちを盛り上げていくような形にすればいいなとこういうふうに思いますね。
2番目福島ショック福島ショックという言葉が盛んに使われ始めてこれは海外のメディアも使い始めてつまり今回の原発事故のことです。
冒頭に言っときます。
けどこれに関しても僕の気持ちはもう最初からねもう疑問だらけです。
とりあえずの手当てだけしてそしてどんどんどんどん被害が広がってるような感じです。
なぜ賞金の時にこれで日本だけの問題じゃないの企業利益や権益や面子やそんなもんだよもはるかに飛び越えてるからだから直ちに世界中に呼びかけて世界の英知を結集してね最悪を想<br />
在家
こんばんは。
在家をご存知ですか？の質問に対し巽が増せばめぐみも増すというのはその通りなんだよとまた2番目の人も痛いしたら信者は立法の下にではなく恵の下にいるというのもその通りなんだよだけどパウロが否定しているのは何かと言うとその恵みというキーワードを何をしてもいい自分勝手な生き方これ報酬と言いますね。
芳醇な生き方をする口実にする言葉は否定してるんです。
わかりますかだからパウロは次に言いますね。
何て答えてるかって言うと15節の一番最後の文章を一緒に読みましょう。
はい絶対にそんなことはありません。
さっきの朗読ではね絶対にそんなことありません。
という感じで選んでください。
素晴らしいなと思いました。
これ前回もいいました。
がギリシャ語で最も強い否定形です。
ギリシャ語で外の女いけない既に出てきたまま松3-4631及び6章2節ロマ3の4631及び6章の2<br />
アナオジ
こんにちは。
アナオジをご存知ですか？人生に当てはめるならば今日は大きな課題持ってる方がたくさんいると思いますよ。
ある方はね健康上の課題持ってる辞書ある方は愛する家族が誰か病気になってる方いるでしょうある方は子育てのことで悩んでる方いるかもしれんありは会社のことや経済的なことや協会のことや個々の戦いにおいては絶望や後退することあるかもしれないでも今日私たちが神様からいただいて帰るメッセージは何かというと最後はどういう道を通ろうとも必ず勝利であるこれが今日のメッセージのゴールですよ。
ろしいですか OK 時々ねそうだと思ったら雨とか言ってください。
よ緊張して聞いてるでマタイの福音書の2章を見ると例えば今日どういう話が出てくるかって言うとヘロデ大王としては出てきます。
この背後に明らかにサタンの働きあるわけじゃないあるいは東の方から博士たちが<br />
経蔵太子寺
こんにちは。
経蔵太子寺をご存知ですか？かしいんで質問したらなんで笑うの答える前に皿いくつ89歳じゃない89歳でね一つの国の王様がきさきに迎えたいと思うような女性って一度会ってみたいねもちろん当時と今とね人間の寿命が違うから89って言っても今で言うと50ぐらいかもしれないねしかもねあなたは来年の今頃被って言った途端にね想像するには辛いなんだよこれ希望を持ったからねものすごく若くなったんだよもう少なくとも10歳ぐらいはね顔がピカピカしたんじゃないかなそうとしか考えられないこれでアブラハムとアビメレクとどっちが悪いアブラハムだよだけどどっちがお叱り受けてんのアビメレクが呪いを受けようとしてんでしょこれは人間の理屈で言うと理解できないよねえじぷとの時も同じパターンだよこれということはこの背後にあるのは良い約束の子が生まれるかどうかというポイントな<br />
オオイケショウテン
こんにちは。
オオイケショウテンを聞いたことありますか？へ寄って行きたくないったら何故行かないのって言っちゃいけないんです。
寿司屋に行ってマグロは食べるけどエビは食べないなんで日も食べないのより美味しいよって言っちゃいけないんだよそれはその人の選びです。
ラーメン屋に入って俺はとんこつが食べたいっつったらなんでユダヤ人なのに豚骨食べるのと言っちゃいけないんです。
それは古店はむさんが選びなんです。
だからグレーゾーンなんです。
いいですかそのことを覚えておかなきゃ割礼問題佐土原2番目曜日の問題特に安息日土曜日礼拝を強く主張する人たちがいます。
神学的に混乱してるんです。
なぜかと言うと十戒の中に書かれてあるからと言うんですね。
けれどもあんそくにちのきてってな実家に書かれてありそしてもう3立方中に含まれます。
が猛暑の立法はイエスキリストが十字架について完了したと<br />
カンズイジ
こんにちは。
カンズイジを聞いたことがありますか？会なグローリーがそこにあってその契約の主体になられたということです。
今私たちは出エジプト記にいます。
出演リプ時に入ると頻繁に社会なグローリーが現れ活動します。
先週のメッセージの結論のところでも出エジプト記における社会なグローリーの働きということを順番にあげました。
今日はいよいよ幕屋の話に入るわけです。
けどもここに至って初めてわかるのは出エジプトの目的はつまりイスラエルの民がエジプトから出た最大の目的はなにかと言うと社会なグローリーがイスラエルの民の間に宿ることです。
神の中に宿るために神は彼らをエジプトから導き出された今日に至るまで数回ですね。
私たちは猛暑の立法について学びました。
モーセの律法は神の民に生きるための指針生きるための理念を与えました。
理念がなければ人は生きることができないこの国は<br />
三蔵法師
こんにちは。
三蔵法師をご存知ですか？ゃる方がたくさんいます。
ですから世界中には重い皮膚病で苦しんでる人がたくさんいるわけですね。
私たちはありがとうという言葉は使ってもレプラという言葉を使っても重い皮膚病という言葉は使ってもどれも帯に短し襷に長しという感じでまだはっきりとした概念を表す言葉にたどり着いてないっていうことが言えるかもしれません。
そこで今日の私の言葉の使い方は擁護言語をそのまま使いますね。
ギリシャ語でプラヘブル語でサラとこの言葉は使い分けます。
けど同じことを意味してると思ってください。
だから旧約聖書の話をする時は皿取っています。
しんや君鳴門でぷらっと言いますよ。
そういう風に今日理解してください。
はいここまでよろしいですかはいじゃあアウトラインです。
ルカの福音書の5章12節から16節アウトラインはこの流れに自然に沿って展開し<br />
